Криминальные татуировки (criminal tattoos)

Тюремные татуировки. История возникновения

По одной из версий, прообразом современных татуировок стало клеймо, которое стало правительство на каторжников, отбывающих срок в ссылке в Сибири. Это позволяло на всегда оставить след на теле преступивших закон, что позволяло в дальнейшем следить за ними. По другой версии, рисунок на коже использовался представителями уголовного мира для передачи сообщений подельникам
.

Между тем репутация улучшилась, даже знаменитости носят татуировки на публике. Татуировки в конечном итоге могут быть эстетическими. Такие модели, как спортсмены, показывают их, потому что татуировки также считаются высшими искусствами. Однако негативное изображение все еще видно в профессиональной жизни, так как многие компании не любят носить татуировки открыто. Например, они должны быть покрыты одеждой в банковской сфере. Если татуировка не может быть скрыта, часто следует отмена.

Не каждый, кто носит татуировку, плохой человек, потому что внешний вид обычно мало говорит о человеке. Это всегда зависит от характера каждого человека, от того, как он и что он делает. Цвета под кожей не меняют характера человека. Один несет, так сказать, «жизнь» на коже и навсегда. Поэтому вам не следует стыдиться этого.

По татуировке можно узнать много информации, полезной в блатном мире. Например, число «ходок», статьи, по которым «мотали» срок, а также личные качества человека. Блатные татуировки, фото которых можно найти в большом количестве, нельзя сводить.

Блатная татуировка на пальцах в виде перстней

«Обереги» в ГУЛАГе

В 1920-1930-х годах татуировки в уголовном мире СССР получили особенно широкое распространение. Вместе с новой эпохой в тюрьму пришли новые формы и сюжеты «нательной живописи», прежде всего политические.

Так как зэки считались «социально близкими» к пролетариату, они стремились пользоваться этим. У политических заключённых уголовники позаимствовали традицию накалывать на себе портреты вождей – Ленина и Сталина, реже Маркса и Энгельса. Изображения делались «у сердца» – в центре груди или над левым соском, иногда на двух сторонах груди. Считалось, что такая татуировка защищает от пули – и дело было вовсе не в магии. Просто предполагалось, что чекисты не станут стрелять в портрет вождя. Чаще всего «политические обереги» накалывали при подготовке к побегу. При встрече с поисковой командой «вор в законе» совершал эффектный жест, разрывая на груди рубаху.

Как это могло происходить на практике, можно прочитать в No124 газеты «За родину», выходившей на оккупированной немцами территории в 1943 году. Рассказывая о «недавнем прошлом», журналист Анатолий Филиппов описывает казнь некоего «смертника» Крайнова в застенках НКВД. Когда Крайнов разделся, палачи пришли в замешательство.

«На его груди темнеет вытатуированный портрет Сталина.
Чекисты озадачены. Один медленно подходит, плюёт на грудь Крайнова и пытается растереть плевок пальцем.
– Ты чего плюёшь? – спрашивает подошедший второй.
– Да думал, что портрет карандашом нарисован, а он наколот».
Повернув Крайнова лицом к стене, чекисты увидели, что на спине портрет Ленина. Не решившись совершить казнь, они вывели мужчину из расстрельной комнаты. Финал статьи выдаёт в ней топорную работу нацистской пропаганды – Крайнова якобы самого назначили «расстрельщиком».

Не исключено, что подобные случаи спасения действительно бывали. Но при необходимости заключённого могли убить и выстрелом в голову. Применялись и более жестокие методы. Например, в тюрьме Барнаула в 1938 году начальник перед расстрелом велел содрать кожу вместе с татуировкой с груди заключённого Бирилёва.

Стили ЗК тату

Единой систематизации татуировок не имеется. Классифицировать их можно по многим признакам. В первую очередь — по тематике рисунков, среди которых встречаются религиозные, лирические, исторические, политические, порнографические. Часто тематика переплетается: исторический сюжет подается в порнографическом исполнении, религиозные соседствуют с политическими (горящее распятие с надписью «Верь в Бога, а не в коммунизм») и т. п.

Читать: Надписи в криминальной татуировке

Татуировки разделяют и по расположению их на теле. Самым популярным местом для живописи остается грудь. На ней размещаются обнаженные женщины, соборы, лики святых, библейские персонажи, черепа, животные (в том числе тигры и львы), черти, могильные кресты, распятия, портреты вождей, птицы, пауки, звезды лагерных лидеров, рыцари и гладиаторы.

Спина служит для церковных колоколов, подков, пауков, музыкальных инструментов, скелетов, гладиаторских поединков. На руках и ногах выкалывают кинжалы, змей, кандалы, якоря, корабли, опять-таки пауков, наколенные звезды отрицал.

И, наконец, голова. На лоб наносят свастику, все тех же пауков, аббревиатуры, короткие фразы, цифры (даты или статьи Уголовного кодекса). Текстовые татуировки (аббревиатуры, афоризмы и блатные изречения) встречаются на всех частях тела, включая веки и половые органы.

Можно систематизировать наколки по манере и сложности исполнения: художественные, фрагментарные, орнаментальные, символические, текстовые. Художественную татуировку обычно наносит «гравер» высшего разряда. Она требует усложненного инструмента и детальной проработки. При умелом подходе на теле рождается целая панорама. Особенно преуспела в художественной нательной живописи французская школа, впервые применившая цветную тушь.

В 30-х годах французский уголовник Шарль Брижо создал на своей груди настоящий шедевр: порнографическую картину в цвете. Когда Шарль ритмично напрягал мышцы, татуировка приходила в движение. С началом войны Брижо лишился своей гордости. В одном из концентрационных лагерей, куда его депортировали из оккупированного Парижа, немецкий офицер заприметил наколку

Спустя несколько дней ее владельца убили, осторожно сняли кожу, обработали и украсили ею папку эсэсовца. В концлагерях подобные шедевры встречали с удовольствием и имели с них свой доход

Татуировки классифицируют по половому признаку (женские, мужские и «разнополые»), по сексуальной ориентации, по скрытому значению и т. п.

Каталог наколок огромен и исчисляется десятками тысяч. Чтобы понимать «фиолетовый язык», нужно изучать его десятилетиями, а то и научиться «говорить» на нем. Этот раздел может дать лишь общее представление о характере и классификации татуировок. Здесь использован уже изученный материал, ставший достоянием гласности:

А.В.Кучинский

Инфекции

Конечно, инфекционное заболевание можно получить и на приеме у стоматолога, но у вашей клиники как минимум можно потребовать лицензию, а у дантиста — диплом о высшем образовании. В случае с тату-мастерами нельзя точно проверить их знания дезинфекции и медицинской гигиены.
Одними из самых опасных инфекций, которые можно получить в тату-салоне является гепатит, ВИЧ и столбняк. Вирус можно занести, если мастер постоянно использует одну и ту же иглу или неправильно дезинфицирует свое оборудование.

Молодые люди, которые делают татуировки, вряд ли думают, что в будущем это может помешать им во время магнитно-резонансной томографии или МРТ. А зря, ведь именно во время такого медицинского обследования татуировки могут нанести серьезный вред коже.

Как сообщается в Американском журнале рентгенологии, зафиксированы случаи, когда люди с татуировками в разных частях тела получали серьезные ожоги во время процедуры МРТ.
Согласно исследованию, такая реакция кожи вызвана «электромагнитным излучением, которое провоцируют ферромагнитные металлические соединения в чернил тату, особенно оксиде железа.
Несмотря на то, что подобные случаи являются редкими, вы должны предусматривать такие последствия, решаясь на тату.

Если кожа человека покрыта татуировками — организм может хуже выделять пот, что влияет на терморегуляцию тела. В первую очередь это касается тех, кто слишком увлекается тату и полностью «забивает» чернилами руки, ноги и туловище.

Чтобы решить эту проблему — можно просто отказаться от физических нагрузок и переехать в холодные страны. Ну и не частить с баней.

В статье использованы материалы сайтов https://www.diva.by/, https://artofpain.ru/, https://tattooport.ru/, https://informing.ru/, http://www.sobaka.ru/, http://www.permaviat.ru/

Поделиться в сетях:

Как набивали тату на зоне?

Существует несколько способов нанесения татуировки в зоне. Лучшим и непревзойденным красящим веществом считается китайская тушь. Но долгие десятилетия она была недоступной для большинства зэков. На ранних этапах ИТУ использовали пасту для шариковых ручек или, на худой конец, тушь, приготовленную из сажи, сахара и мочи. Инструментом для введения красителя служила обыкновенная спичка, к которой нитками приматывались две-три швейные иглы. Если же игл в камере не было, использовались скобы тетрадей или книг. Их разгибали и затачивали о бетонный пол или стену. Более удачным инструментом считались медицинская игла или шприц, в которые можно было заправить тушь.

Самостоятельно татуировка наносилась редко: прибегали к помощи специалистов. Подобные услуги были не из мелких, и лагерный художник за свое мастерство брал относительно солидный гонорар. Вначале на коже набрасывался контур рисунка, затем приступали к «иглоукалыванию». Опытные спецы наносили татуировку без предварительной подготовки.

Позже стали использовать «трафаретную печать». На толстом куске картона рисовали утвержденный эскиз и утыкали его иглами. Трафарет прикладывали к телу и били по нему сверху. После этого в многочисленные ранки втиралось красящее вещество.

Любое искусство требует жертв. Нательная живопись также. Первое неудобство татуировки проявляется спустя несколько часов. Краснеет и вспухает кожа, усиливается боль, может повыситься температура. Если опасную инфекцию не занесли, болезненный процесс длится от нескольких дней до нескольких недель: каждый организм реагирует на инородное вещество по-своему. Но случалось, что вместе с иглами или тушью в организм попадали венерические заболевания или другая инфекция. Владелец татуировки попадал в санчасть. Доходило и до хирургического вмешательства, когда клейменому пациенту с диагнозом «гангрена» ампутировали конечность. В худшем случае он погибал от заражения крови. На свободе, вне зоны, подобные эксцессы случаются среди наркоманов.

Сегодняшние механизмы для «кожной гравировки» шагнули далеко вперед. Используется электробритва или специальное приспособление, действующее по принципу швейной машинки. До и после процедуры кожа обрабатывается одеколоном или спиртом. Пасту и мочу с сажей сменила первосортная китайская тушь, которую доставят в лагерь сотрудники ИТУ за небольшое вознаграждение.

Тайская татуировка «Сак ян»

В Тайланде нанесение татуировки — это целый ритуал с прочтением мантр. Обряд проводит буддийский монах. В состав чернил, которыми наносится татуировка иногда даже добавляется прах сожженных особо благочестивых людей. Мир тайской татуировки очень сложен, в ней есть элементы и буддизма, и брахманизма, и анимизма. Она является предметом серьезного изучения и сейчас стала очень популярна во всем мире, в частности благодаря Анджелине Джоли.
Наносится тайская татуировка не произвольно. Сначала мастер гадает, разговаривает с тем, кому он собирается сделать татуировку, и только потом выбирает магический знак, который может ему помочь в той или иной ситуации, он может принести успех в жизни или придать отваги в бою. Бойцам муай-тай — тайского бокса татуировки нужны и для защиты, и для силы и для смелости.

Татуировки Латинской Америки

В Латинской Америке встречались модификации всех видов татуировок, которые только можно себе представить. В каждом регионе были свои инструменты, в том числе татуировка наносилась и иглами кактуса.
Любопытный вид татуировки можно увидеть у членов местных групп организованной преступности в Сальвадоре, Мексике и Колумбии. Стиль татуировки — чикано, который восходит и к татуировкам американских индейцев, испанских моряков, криминальных авторитетов. Татуировка часто наносится на все тело и выходит на лицо. Она становится знаком асоциальности. Современная татуировка на их теле может быть целым рассказом об истории жизни этого человека.

Известный испанский фотограф Изабель Муньос сделала в тюрьмах целую серию снимков членов бандитской группировки «Марас» (полное название «Мара Сальватруча»). Несколько снимков из этой серии можно увидеть на выставке в ГМИИ имени А. С. Пушкина

В ХХ веке татуировка становится атрибутом криминальных субкультур
Исследователи современной российской татуировки и той, что наносят «Марас», обратили внимание, что у них один и тот же функционал. Это и своего рода паспорт, «кто ты» и автобиография «за что сидел»

Но российская криминальная татуировка имеет более изощренный характер, в ней более сложная иконография. Непосвященному человеку трудно понять, что означает то, что он видит. Например, даже от того, где расположен рисунок, его значение может меняться. Татуировки «перстней» — можно отнести к своеобразному роду геральдики: в зависимости от того, какой фрагмент закрашен черным, а какой белым, и есть ли над ним корона или нет, меняются и его значения. Это очень сложная развитая иконографическая система. К сожалению или к счастью, она постепенно исчезает. Специалисты, работающие в Бутырской тюрьме, утверждают, что это слабеющая и возможно даже умирающая традиция. Воровскую традиционную татуировку сейчас практикуют меньше.

Европа

Франция

Во Франции , пяти точек татуировка , напоминающая точки на костях, расположенные на руке между указательным пальцем и большим пальцем находится на заключенных. На этой татуировке изображен человек между четырьмя стенами тюремной камеры ( un homme entre quatre murs — человек между четырьмя стенами); это также имеет то же значение в России и Испании.

Татуировки из трех точек на руке означают «смерть копам» ( mort aux vaches / flics / poulets / keufs ).

Единственная точка на щеке обычно означает, что ее владелец сутенер ( point des maquereaux ).

Фигурка с трезубцем — также обычная французская тюремная татуировка.

Италия

«La Stidda» , преступная организация в стиле мафии на Сицилии , известна тем, что использует татуировки со звездами для идентификации членов.

Ленин – ВОР

Как выглядели зэковские «обереги от расстрела», можно увидеть в книге-альбоме ветерана МВД майора Данцига Балдаева «Татуировки заключённых». «Ранние» татуировки-обереги кажутся крайне «лояльными» по отношению к власти и явно навеяны образами советской пропаганды. У одного из зэков был на левой стороне груди портрет Сталина с надписью «Над страной большое солнце встало» и датами «1924-1938 гг» – это изображение Балдаев скопировал в 1950-х годах в Сучанлаге Приморского края. Встречались надписи «Наш родной батя» и «И.В.С.» (Иосиф Виссарионович Сталин).

После Великой Отечественной войны и особенно после расформирования ГУЛАГа татуировки с вождями сохраняются, хотя надобность в «оберегах» сходит на нет. Теперь зэки стремились «приобщить» основателей советского государства к своему кругу, вкладывали в наколки новый смысл, непрозрачный для окружающих. Например, над портретом Ленина изображали «нимб» из колючей проволоки», а под ним писали аббревиатуру ВОР, что значит «Вождь Октябрьской Революции». Другая распространённая аббревиатура – ОСиНВ («он сидел и нам велел»).

Не стоит усматривать в портретах вождей знак какого-то специфического «уважения» уголовников к политическим деятелям. Воровское движение всегда выступало против любых «законных» властей. Господствовало крайне отрицательное отношение к советской власти.

«В языке воровских тату и чёрт, и дьявол, и Сталин, и красное знамя – равнозначные символы враждебного ворам мира», – отмечает исследователь Алексей Пауцер-Сарно.

Неудивительно, что кольщики изображали Ленина с рогами или Сталина с крыльями летучей мыши и клыками – такие портреты, конечно, уже нельзя считать оберегами. К слову, в эпоху позднего СССР «вампиром» на зэковских татуировках предстаёт уже Юрий Андропов. В карикатурном, но не в агрессивном виде изображались Хрущёв, Брежнев, Горбачёв.

Это не значит, что у советских уголовников не было настоящих кумиров. В «художественном», подчёркнуто уважительном стиле изображались либо светочи русской культуры – Сергей Есенин и Лев Толстой, либо, как ни странно, враги России – Наполеон Бонапарт, Чингисхан и Адольф Гитлер.

« Хазары: почему об этом народе почти ничего не известно

Часто задаваемые вопросы о татуировках криминального мира

• Да, но не стоит забывать, что татуировки криминального мира часто имеют негативную символику и могут вызвать недоумение и осуждение со стороны общества.

• В разных странах законодательство отличается, но в целом запрещены татуировки, связанные с нацистской символикой, расизмом и насилием.

• Некоторые знаменитости делают татуировки криминального мира как способ выражения своей индивидуальности. Например, татуировка паука на шее у Лил Пипа или татуировка воровского знака у Джеймса Франко.

• Удаление татуировок криминального мира может быть сложным и болезненным процессом, который может потребовать нескольких сеансов лазерной коррекции.

• Что делать, если случайно сделал татуировку криминального мира?

  Если вы случайно сделали татуировку криминального мира и понимаете, что это может повлиять на вашу жизнь, обратитесь к специалисту по удалению татуировок.

Другие статьи со схожей тематикой:

Тату История игрушек (50 фото)
Ну Погоди (30 фото)
Татуировки с героями телесаги «Игра престолов»
Тату Чебурашка (20 фото)
Мексика: парад Калавера 2017
Свежий ветер в парусах морских татуировок
Том Харди получит татуировку почерком Леонардо Ди Каприо
Трайбл-тату: 70 эскизов татуировки
Интервью: Сергей Васильев о криминальных татуировках (видео)
Интересные «книжные» татуировки
Тату Терминатор ( 82 фото )
Rag’N’Bone Man сделал татуировку на лице
Аббревиатуры в русской криминальной татуировке (список)
Значение тюремных татуировок на коленях
Самый старый тату-салон в мире борется за жизнь
История татуировки. Краткий гид
Звёзды массового выводят татуировки
Индийский стиль в тату. История и значения
Майя: история и значение татуировок древней цивилизации
Тренд: ультрафиолетовые татуировки (30 фото)
40 крутых реалистичных татуировок с известными людьми
Геометрические татуировки
Сверх-реалистичные татуировки мастера Drew Apicture
Валентина Рябова: Жуткие татуировки в божественном…
Тату на лице — история, особенности и фото
Все татуировки Майка Тайсона
Учёные рассказали, чем могут быть опасны татуировки
Тату Судья Дредд (11 фото)
Необычные татуировки от миланского мастера-самоучки
Простота — ключ к смелым татуировкам Альдо Родригеса

Нет пророка в своем отечестве

Когда в 1854 году японские границы открылись для иностранцев, то американские моряки стали одними из первых из внешнего мира, кто увидел татуировки на телах японцев. Многие представители рабочих профессий, например плотники или разносчики, ходили по улицам с открытыми участками тела. Эти татуировки поразили воображение американцев. В это же время в Японии был введен запрет на нанесение татуировок на кожу местных жителей, потому что по мнению властей того времени татуировка была варварской практикой. Запрет действовал с 1872 по 1948 год. Несмотря на это японская татуировка вышла за пределы страны. В послевоенное время в Японии татуировка стала атрибутом Якудза и стала прочно ассоциироваться с мафиозными структурами.

Ранняя японская татуировка была тесно связана с японской гравюрой эпохи Эдо, и ее стилистические особенности, и именно они впечатлили сначала американских моряков, а потом и художников, и особенно то, что это не фигуративная татуировка, а цветная, покрывающая большие участки тела — «костюмы». Если мире, в основном, там, где существовала тату-традиция царила одноцветная орнаментальная татуировка, то в Японии сформировался совершенно другой ее вид. Кроме характерных для Японии изображений — карпов, хризантем и цветков сакуры, и сама форма татуировки сильно отличалась от всего остального, что и американцы и европейцы могли наблюдать в традиционных племенах и обществах.
Американцы, вдохновившись цветной японской татуировкой, стали разрабатывать ее формы у себя. Американские мастера вступали в переписку с японскими (Моряк Джерри), обмениваясь эскизами, техниками. Одним из первых сформировавшихся стилей стал тот, который сейчас знают под названием олд скул (старая школа). Это татуировки с ярким четким контуром и цветной заливкой. Это несопоставимо с тем, что традиционно для Японии, но благодаря этому влиянию в мировой татуировке появился цвет. Сначала красный, желтый, зеленый и сине-зеленый. В течение ХХ цвета палитра художников расширялась. Для некоторых цветов даже известны имена художников, которые их разработали и ввели в употребление. Например, фиолетовый цвет ввел в употребление Дон Эд Харди, ученик Моряка Джерри, один из самых знаменитых татуировщиков и основатель школы олд скул. Сегодня тату-мастера не ограничены в средствах самовыражения, им доступны любые краски и оттенки, но этот путь был запущен знакомством с японской традицией.
Американцы вдохновились японской татуировкой, хотя у коренного населения США была своя очень разнообразная традиция тату, которая с приходом колонистов замкнулась в границах резерваций. И в Америке сложилась такая странная ситуация, что несмотря на то, что эта традиция существовала у коренного населения, взаимоотношения с ними у колонистов «не сложились», и позднее вдохновились они заморской японской традицией.
Сейчас у коренных американцев идет возрождение своей традиционной татуировки. Это сложный путь, потому что она во многом утеряна, также как и язык и верования. Тем не менее процесс возрождения начался, и многие молодые коренные американцы сотрудничают с антропологами и с историками, и способствуют тому, чтобы возродить коренные традиции, и в том числе и татуировку.

Уголовная нательная живопись

По наколкам блатари делили мир на «своих» и «чужих», на воров и фраеров. В нательной символике закладывались криминальное прошлое, число судимостей, отбытый или назначенный по судебным приговорам срок, воровская масть, отношение к административным органам, склонности, характер, национальность, вероисповедание, сексуальная ориентация, место в уголовной иерархии и даже эрудиция.
В прошлом веке уголовная полиция европейских стран, в том числе и России, начала изучать нательную символику преступников, формировать каталоги татуировок и проводить их анализ. Но тогда наколки воспринимались лишь как внешние приметы. В начале XIX века сыщик уголовной полиции Парижа Э. Видок предложил систему идентификации преступника, построенную на особых приметах. Была создана картотека на парижский криминалитет с указанием фамилий, биографий, кличек, адресов, преступных связей и внешних особенностей. Тогда же в Сюрте (службе криминальной безопасности) появился художник-криминалист, который делал наброски с лиц уголовников. За двадцать лет службы Видоку и его подчиненным удалось накопить более четырех миллионов карточек. Примечательно, что сам Эжен Видок в прошлом был преступником.

Новый виток в развитии идентификации произошел в середине прошлого века, когда в брюссельской тюрьме впервые принялись фотографировать осужденных преступников и вносить их в картотеку. Настоящую же революцию в криминалистике провел Альфонс Бертильон. Он предложил измерять подследственных (существовало одиннадцать различных измерений), брать отпечатки пальцев и ввести «словесный портрет».

Ч. Ломброзо, работая врачом в одной из тюрем Италии и создавая психологические портреты заключенных, одним из первых отметил автобиографичность наколок. Наблюдения итальянского криминолога вошли в его знаменитый альбом уголовных типажей. Ломброзо считал, что по нательным узорам (впрочем, как и по всем человеческим деяниям) можно судить о личности их владельца.

Толкование татуировок становилось для полиции обычным инструментом в борьбе с преступностью. Но мгновенной отдачи не было и быть не могло. На изучение нательной живописи требовались десятилетия, и к новому направлению постепенно охладели. Его отнесли к разряду кабинетных теорий. Полиция лишь регистрировала татуировки, относясь к ним, как к обычным особым приметам преступника. Каталогом пользовались, когда нужно было установить личность погибшего, идентифицировать или опознать преступника, объявить розыск и т. д.

Океания — особый регион истории татуировки

В культуре Океании татуировка занимала центральное место, сопоставимое с тем, что у нас занимает религиозная живопись. Татуировки наносились в знак инициации и для идентификации статуса. Первые европейцы, которые посетили Океанию, писали, что туземцы наносят на себя татуировку как костюм. Но это наивный взгляд. В Европе, например, носят ордена, которые говорят о знаках воинской славы, а у жителей Океании, и в частности, у охотников за головами, такие функции выполняет татуировка. Если ты воин и собрал много голов своих врагов, то заслужил определенную татуировку, большую и в значимом месте. А женщины, чтобы их не похитили и не увели в другое племя, тоже должны были нанести соответствующий знак на свое тело.

Об Океании нельзя говорить как о неразделимом и монокультурном регионе. Татуировки маори (Новая Зеландия) — это татуировка та-моко, которая наносилась на лицо как мужчинам, так и женщинам. У мужчин — целиком, а у женщин, она концентрировалась вокруг губ и на подбородке. У маори татуировка являлась по сути паспортом. Они считали, что если попасть в загробный мир без татуировки, то нельзя будет присоединиться к предкам. Можно будет вечно пребывать в чистилище, потому что тебя не опознают. Известен факт, что британцы делали зарисовки маорийских вождей, но когда они показывали их тому, кто изображен на портрете, то он себя не узнавал, потому что там не были переданы какие-то нюансы татуировки. Для них татуировка неотделима от их личности также как для европейцев черты лица.